2017 RUTA TARTESSOS


CULTURA TARTÉSSICA - MITO O REALIDAD...



TARTESSOS Y ARGANTONIO

Tartessos o Tartéside fue el nombre con el que los griegos conocían a la que se cree la primera civilización de Occidente, heredera del Bronce que se desarrolló en el triangulo formado por las provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz., incluyendo algunas tierras del interior y el Algarve portugués.

Se intuye que el rio Tartessos pudo ser el llamado por los romanos Betis (antes Oleum flumen o rio del aceite) y los árabes lo denominaron Guadalquivir (río grande). Los Tartessos desarrollaron una lengua y escritura distinta a la de sus pueblos vecinos.

CÓMO EMPEZÓ TODO?

Los ligures constituyen el pueblo más antiguo de la península ibérica.


Heródoto habla de los ligures como el pueblo antiguo más importante del Oeste. Posidonio y Diodoro de Sicilia, dicen sobre ellos que tienen un gran parecido con los iberos,  dando a entender que pertenecen a la misma o muy similar raza mediterránea. Otros autores dirán que existe una alta probabilidad de que los vascos sean ligures, pues se refieren a ellos como los más prístinos representantes de los pueblos europeos que entraron a la península. 



La fundación

La fundación de Tartessos tras la dominación de los invasores tirsenos (año 1200 a.C.) dio origen a la esclavización de gran parte de la población ligur. Su sumisión junto a la superioridad tecnológica tirsena, se convirtió en un motor económico importante con un gran impacto de producción del metal y expansión del reino tartéssico en tan solo 2 siglos.
La localización de Tartessos la podemos situar gracias a la  Ora Marítima de Avieno:

"El río Tartessos, que fluye del lago Ligustino por abiertos campos, ciñe por todas partes con su corriente la isla (donde se hallaba la ciudad de Tartessos), pero no corre por un solo cauce ni surca de una sola vez el suelo subyacente, ya que por la parte oriental trae tres bocas a los campos, mientras que con dos veces dos bocas baña la parte meridional del territorio de la ciudad. Luego, por encima de la misma ligustina está recostado el monte Argentario, así llamado por los antiguos a causa de su hermosura, pues el estaño brilla espléndidamente en sus laderas y aún mayor resplandor despide en los aires de lejos, cuando el sol toca con sus rayos sus cumbres elevadas. El mismo río arrastra en sus aguas partículas de pesado estaño y lleva el rico metal a las mismas murallas de Tartessos......." .

Esta identificación es abalada por otros autores, por ejemplo Cicerón (Ad Att. VII, 3,11) llama a Balbo “tartesio” Mario Máximo (VIII, 13,4) Argantonio reino en Cádiz.

El Guadalquivir desemboca en el “Estrecho de Coria, donde en un extremo se encuentra el “Golfo Tartéssico” al sur de la península entre las Marismas y las Islas del Guadalquivir.

Estreforos comentará al respecto: “…Ligustina, ciudad de los Ligures en la Iberia Occidental y cerca de Tartessos”.

Aristófanes alude a: “Tartessos, ciudad de Iberia, cerca del Lago Aorno”.

Homero sitúa en Tartessos el lago Tártaro, laguna Estigia, lago Aorno, Lago Infernal o Lago de los Muertos, se trata del lago Ligur.

Yacimientos y restos arqueológicos

Las minas de Tharsis forman uno de los sistemas mineros más occidentales de la red de minas de Sierra Morena, en el sur de la Península Ibérica. Van desde Albacete, Sevilla y Badajoz pasando por la provincia de Huelva.

La desembocadura occidental no existe ya, pero se considera situada entre de la actual Matalascañas y Huelva, zona donde hoy sólo queda una cadena de lagunas de recuerdo. Entre estos dos brazos había una gran laguna y al menos una isla donde estaría situada la ciudad. Ni la laguna ni la isla existen, todo ello es un territorio de marismas en la actual Doñana. Investigaciones en la zona de Doñana han detectado dos catástrofes naturales (o tsunamis) que provocaron el hundimiento de lo que pudieron ser islas o territorios secos, uno alrededor del 1500 a.C. y otro en el s. II d.C.

Algunos de los yacimientos actualmente, están en de "Tejada La Vieja"  situado en Escacena del Campo (Huelva), Ciudad habitada entre los siglos VIII y IV a. C., parte de la ruta que llevaría los minerales obtenidos en las minas de Río Tinto a la desembocadura del Guadalquivir.






BADAJOZ

Uno de los signos arqueológicos más importantes de los últimos años, es el descubrimiento de construcciones en la periferia de Tartessos,  en el municipio de Zalamea de la Serena en Badajoz, por su singularidad, muy bien podría tratarse de un centro de culto. Se encuentra en el santuario de Cancho Roano.



El carambolo

 "El origen actual de Camas data de una alquería árabe perteneciente a Abu-Alkama. Con Fernando III aparece ya con su nombre actual. Pertenece a la jurisdicción de Sevilla hasta el año 1.631, en el que D. Diego Arias de Mendoza, canónigo de la Catedral de Sevilla la compra tras un pleito con el Conde-Duque de Olivares. 

El Tesoro del Carambolo se encuentran actualmente en Sevilla.



UN VIAJE POR LA MANCHA - RUTA 2015




Un viaje por la Mancha

Un recorrido por las extensas tierras del centro de Iberia, nos acercan a los caminos, llanuras y pueblos que Cervantes y Alonso Quijano recorrieron unidos. Sus vidas fueron paralelas y  sus viajes físicos por la geografía manchega nos llevan a descubrir los internos. 

Los dos, empezaron y acabaron su historia de forma análoga.









LA RUTA DEL QUIJOTE -  2015 















Existen molinos de viento en la mayoría de pueblos de la ruta, a destacar por su belleza los de "Campo de Criptana"






CAMPO DE CRIPTANA






Conocido es Almagro por su famoso Corral de Comedias y su plaza Mayor (en obras).



Pero destacamos la plaza Mayor  de Puerto Lápice, y la Posada de Don Quijote, una de las cuatro que todavía quedan en pie. En esta población  fue armado caballero, Alonso Quijano. 





PUERTO LÁPICE





Siguiendo la ruta hacia el sur, encontramos Damiel y el humedal más importante de Europa.





LAS TABLAS DE DAIMIEL











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Argamasilla de Alba también conocido como "Cinco Casas", lugar de partida de Don Quijote, y también de Azorín, pues recorrió los mismos caminos en  1905, en homenaje al Caballero Andante.



Cueva de Medrano en Argamasilla, lugar donde estuvo preso Cervantes.

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Las lagunas de Ruidera, habían de ser parada obligatoria, más no fue así. Encontramos tal masificación de turistas y sombrillas   por metro cuadrado bordeando sus orillas,   que creímos oportuno ahorrarnos tal reportaje fotográfico. 




LA RUTA DE LOS CASTROS


2014
LA CULTURA CASTREÑA


Diodoro[1] designa celtíberos a todos los habitantes de la meseta, es coincidente con la afirmación de Plinio “la Celtiberia llega hasta el Atlántico”. Estas fuentes son tardías, y se puede interpretar como una expansión de los pueblos celtibéricos del extremo oriental de la Meseta sobre otros grupos indoeuropeos que habitaban el resto de la región."

Diodoro les llama Keltoí y Heródoto[2] es el primero en nombrarlos, Estrabón[3] relata sobre los keltái rondando el cabo Nerión, que habían llegado hasta allí en compañía de unos turduli[4] y que eran parientes de otros keltoí que vivían junto al Anas. Según algunos autores estos céltici, también llamados céltigos o célticus, habían salido de la región oriental de la Meseta en dirección a Lusitania. Camino hacia Galicia se fundieron con otros céltici que vivían dispersos en la región galaica que abarcaba toda la zona comprendida al norte del Duero y al oeste de la línea que forman el Sella en Asturias y el Esla en León.



[1] Diodoro Sículo o de Sicilia (Διόδωρος Σικελιώτης) historiador griego del siglo I a. C.
[2] Heródoto de Halicarnaso (Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς) historiador y geógrafo griego ( 484-425 a. C.)
[3] Estrabón (Στράβων- 64 o 63 a. C. – 19 o 24 d. C.) geógrafo e historiador griego conocido principalmente por su obra Geografía.
[4]Túrdulos viejos y túrdulos oppidanos (Turduli Veteres y Turduli Oppidani) grupo de pueblos prerromanos de la península ibérica, situado en la costa central del actual Portugal, entre el Tagus (río Tajo) y el Durius (río Duero). Con escasas referencias, limitadas únicamente a los pasajes de Plinio y Pomponio Mela.  Testimonios epigráficos en la Vila de Nova de Gaia, fechados con posterioridad al V.dC.




CASTROS DE BAROÑA - GALICIA




Estas migraciones producen en su contacto con los pueblos de origen indoeuropeo una nueva cultura. Se trata de la llamada Cultura Castreña, que se desarrolla durante la edad de hierro, aunque sus orígenes aparecen en la del bronce. Un cultura de la que no hay duda sobre los elementos célticos que la conforman, pero que presenta rasgos y costumbres que no encajan del todo con la cultura céltica y que se pueden atribuir a formas de cultura primitiva de carácter ligur[1] o lirio.  



[1] Ligures del griego, Λίγυες, en latín Ligures─Liguses) pueblo protohistórico de Europa. Habitaban el sudeste francés y el noroeste italiano. Con probabilidad enraizado en la cultura del neolítico del Mediterráneo occidental, pudiéndose tratar de un pueblo preindoeuropeo de una oleada anterior a los celtas.





El castro consta de un recinto amurallado en piedra, de forma oval o redonda, que cobija en su interior un conjunto de chozas dispuestas de forma desordenada, con paredes de tapial (tierra seca con maderas), será en fases tardías que se construyen paredes de piedra, y techo de paja.

Los castros podían albergar una docena de chozas en su interior. Solían situarse en lugares inaccesibles,  sobre colinas o  montes de relativa altura, aprovechando las defensas naturales como los terraplenes.  
Abundancia de ellos dispuestos en las zonas de Galicia  y norte de Portugal, así como en las montañas leonesas y la zona occidental de Asturias.




CASTROS DE COAÑA - ASTURIAS




 ASTURES

Conjunto de pueblos o tribus que habitaban las tierras que más tarde los romanos convirtieron en “Conventus[1] Jurídico de Asturia”, dentro de la provincia de Gallaecia.

Aunque los límites del Conventus no parecen ser muy precisos, Adolf Schulten[2] afirma: "A Occidente de los Cántabros y de los Vacceos, con quienes también lindan por el Sur, se encuentran los Astures ocupando gran parte de Asturias, León y Norte de la provincia de Zamora.



[1]Conventus del latín: asamblea o reunión, se designaba a las reuniones conjuntas de romanos e indígenas, que aconsejaban al gobernador en la administración de justicia. Estas reuniones se realizaban en diversas localidades, que por ello se llamaban conventus o conventus iuridici. El gobernador provincial o legado realizaba sus funciones jurídicas itinerantes anuales en cada una de las sedes de estos conventus.

[2]Adolf Schulten (1870 - 1960) arqueólogo, historiador y filólogo alemán, célebre por su dedicación a España y sus investigaciones sobre Tartessos.



 PRÓXIMA RUTA - JULIO - AGOSTO 2015